Zacznijmy od podstaw - lek na kaca nie istnieje. Preparaty dostępne w aptece mogą delikatnie łagodzić objawy kaca, ale go nie wyleczą. Jednym z najlepszych sposobów na kaca jest domowy posiłek - znakomicie sprawdzi się jajo na miękko lub domowy, tłusty rosół. Podobnie jak dzień wcześniej - niezłym pomysłem może okazać się również kwasna zupa - ogórkowa, żurek lub barszcz.
Najważniejszym działaniem, gdy już kac nas dopadnie, jest prawidłowe nawadnianie organizmu. Aby złagodzić kaca warto pić wodę mineralną niegazowaną, napoje izotoniczne, wodę kokosową, sok pomidorowy, kwaśne soki owocowe i warzywne, wodę z ogórków, herbatę z miodem lub imbirem, zieloną herbatę, maślankę lub kefir.
Zobacz również
To jedna z tych historii, które warto przypominać. W lipcu 2024 roku pożar zniszczył znaczną część fabryki Aksam, producenta przekąsek Beskidzkie. Spłonęło 18 z 28 linii produkcyjnych.
Mimo ogromnych strat właściciele zdecydowali, że nie zwolnią pracowników i będą wypłacać im pełne pensje. W odpowiedzi Polacy ruszyli do sklepów, a w internecie pojawiła się spontaniczna akcja zachęcająca do kupowania produktów firmy.
Dwa lata później Aksam nie tylko odbudował działalność, ale dalej inwestuje. Po zakończeniu modernizacji pod koniec 2026 roku firma planuje osiągnąć około 40 tys. ton produkcji rocznie - dwa razy więcej niż przed pożarem.
Ta historia pokazuje, że zaufanie, lojalność i odpowiedzialność w biznesie naprawdę mogą się opłacać. Nie zawsze od razu, ale w dłuższej perspektywie dobre decyzje potrafią wrócić ze zdwojoną siłą.
Watykan ponownie zwraca uwagę na odpowiedzialność człowieka za środowisko. W opublikowanym we wrześniu 2026 roku dokumencie Międzynarodowa Komisja Teologiczna rozwija pojęcie „grzechu ekologicznego” i proponuje mówić szerzej o „grzechu przeciw stworzeniu i przeciw Stwórcy”.
Chodzi m.in. o działania prowadzące do niszczenia środowiska, zanieczyszczania natury czy zaburzania równowagi ekosystemów. Według dokumentu troska o przyrodę nie jest wyłącznie sprawą ekologii - ma również wymiar moralny i religijny, ponieważ sposób, w jaki człowiek traktuje stworzenie, wiąże się z jego relacją z Bogiem.
