Jeden z członków obsady - Sir Lenny Henry na łamach programu Saturday Live, zdradził, że hobbici, których poznamy w serialu Amzona będą mieli różne odcienie skóry:
"Należę do Harfootów, ze względu na J.R.R. Tolkienia, ponieważ on też pochodził z Birmingham, nagle pojawią się czarni hobbici, ja jestem czarnym hobbitem, to coś niesamowitego, a co jest świetne w tej historii to fakt, że będzie to prequel do wydarzeń z filmów. To opowieść o wczesnych latach Shire i świata Tolkiena. Więc będziemy rdzennymi przedstawicielami Harfootów, jesteśmy hobbitami, ale będą nazywali nas Harfootami, reprezentujemy wiele ras, jesteśmy czarni, azjatyccy, brązowi, a nawet Moari" - powiedział aktor.
Zobacz również
To jedna z tych historii, które warto przypominać. W lipcu 2024 roku pożar zniszczył znaczną część fabryki Aksam, producenta przekąsek Beskidzkie. Spłonęło 18 z 28 linii produkcyjnych.
Mimo ogromnych strat właściciele zdecydowali, że nie zwolnią pracowników i będą wypłacać im pełne pensje. W odpowiedzi Polacy ruszyli do sklepów, a w internecie pojawiła się spontaniczna akcja zachęcająca do kupowania produktów firmy.
Dwa lata później Aksam nie tylko odbudował działalność, ale dalej inwestuje. Po zakończeniu modernizacji pod koniec 2026 roku firma planuje osiągnąć około 40 tys. ton produkcji rocznie - dwa razy więcej niż przed pożarem.
Ta historia pokazuje, że zaufanie, lojalność i odpowiedzialność w biznesie naprawdę mogą się opłacać. Nie zawsze od razu, ale w dłuższej perspektywie dobre decyzje potrafią wrócić ze zdwojoną siłą.
Watykan ponownie zwraca uwagę na odpowiedzialność człowieka za środowisko. W opublikowanym we wrześniu 2026 roku dokumencie Międzynarodowa Komisja Teologiczna rozwija pojęcie „grzechu ekologicznego” i proponuje mówić szerzej o „grzechu przeciw stworzeniu i przeciw Stwórcy”.
Chodzi m.in. o działania prowadzące do niszczenia środowiska, zanieczyszczania natury czy zaburzania równowagi ekosystemów. Według dokumentu troska o przyrodę nie jest wyłącznie sprawą ekologii - ma również wymiar moralny i religijny, ponieważ sposób, w jaki człowiek traktuje stworzenie, wiąże się z jego relacją z Bogiem.
